Det danske Fredsakademi

Kronologi over fredssagen og international politik 13. Mars 2008 / Time Line March 13, 2008

12. Mars 2008, 14. Mars 2008

03/13/2008
Mere demokrati, tak
Af Holger Terp
Demokratikanonen er skam en fin og flot bog over den vestlige demokratiopfattelses historie. Med forsigtighed kan den sagtens bruges som opslagsværk i historieundervisningen af de elever, som har brug for en kortfattet genopfriskning af de vigtigste borgerlige demokratibegreber.
Hovedproblemet med demokratikanonen er dens begrænsede plads. De mange flotte illustrationer levner ikke meget plads til tekst eller supplerende litteraturlister. Og alternative demokratiopfattelser er der ikke mange af. Det er hovedsageligt det liberale parlamentariske demokrati, man beskæftiger sig med.
Når der engang kommer en alternativ demokratikanon, kan den blandt andet indeholde følgende: direkte demokrati (Schweiz og alternative bevægelser), anarkistisk demokrati, (Pierre-Joseph Proudhon), socialistisk demokrati (Lenin og Trotsky), tidlig indisk demokrati, islamisk demokrati, økonomisk demokrati og utopiske demokrati.
Der ydtrykkes nok noget af en kommentar til den aktuelle samfundsudvikling, at Thomas Mores Utopia oversættes og publiceres for første gang på dansk midt under anden verdenskrig.
Den vestlige liberale slagside i demokratikanonen viser sig ved udeladelsen af en af de vigtigste eksempler på opbygning af demokrati i det nittende og tyvende århundrede: De indiske fæstearbejderes kamp for borgerlige rettigheder i Sydafrika i perioden frem til første verdenskrig under Mohandas Gandhis ledelse.
Denne kamp indeholdt alt hvad politisk demokrati handler om: registrering af lovgivningsmæssige uretfærdigheder, opbyggelse af politiske partier, anvendelse af massemedier og erhvervelse af parlamentarisk repræsentation og indflydelse, samt alle de lovlige metoder inderne anvendte for at nå deres politiske og borgerlige mål.
Meget prisværdigt citerer demokratikanonen den tyske filosof Immanuel Kants definition af begrebet oplysning. Her er et mere af Kant. Han hævdede i værket Den evige fred, at demokratier ikke går i krig. Vil det sige, at alle de lande og organisationer som deltager i krigene i Irak og Afghanistan og alle de andre steder, der plages af krige, ikke er demokratiske?

03/13/2008

Top